张禹，字子文，是西汉时期一位杰出的政治家和经学家，曾官至丞相，封安昌侯。他不仅在政坛上卓有成就，更在经学领域留下了深远影响。如今广泛流传的《论语》版本，正是源于他精心编纂的《张侯论》。本文将带您深入了解这位儒学大师的生平与贡献。
张禹原籍河内轵县（今河南省济源市），后随父亲移居莲勺。幼年时，他常随家人到集市，对占卜和相术充满好奇，久而久之便掌握了一些卜卦知识。占卜者见他才思敏捷，对其父说：“这孩子聪慧过人，应让他学习经术。”张禹长大后赴长安求学，拜沛郡施仇为师研习《易经》，又从琅琊王阳、胶东庸生学习《论语》。他很快精通经义，招徒讲学，被推荐为郡文学。甘露年间（前53年～前50年），经诸儒举荐，太子太傅萧望之亲自主考。张禹对《易经》和《论语》大义的回答令萧望之赞赏不已，奏称其经学精通，可任官职。虽因奏章未下而暂返原职，但他终在不久后试任博士。初元年间（前48年―前44年），汉元帝立太子，博士郑宽中推荐张禹教授《论语》，张禹因此升任光禄大夫，后出任东平内史。
竟宁元年（前33年），汉元帝驾崩，汉成帝即位。因张禹曾是成帝的师傅，被赐爵关内侯，食邑六百户，任诸吏光禄大夫，统领尚书事。当时，成帝的舅舅阳平侯王凤以大将军身份专权，张禹与王凤共领尚书事。张禹内心不安，屡次称病请退。汉成帝慰留道：“朕幼年执政，恐有失误，君因道德高尚而为师，故委以国政。何故怀疑而请辞？”并加赐黄金百斤、活牛、上等贵酒以示恩宠。张禹于是继续履职。河平四年（前25年），他接替王商担任丞相，封安昌侯。
张禹担任丞相六年，于鸿嘉元年（前20年）因年老辞职。汉成帝再三挽留后允准，赐安车驷马、黄金百斤，准其居京府第，按列侯每月初一、十五朝见，待遇与丞相相当，并增封邑四百户。天子屡次赏赐，前后达数千万。张禹为人谨慎厚道，但注重家业，购置泾水、渭水灌溉的肥腴田地四百顷，并广蓄财物。他通晓声律，生活奢华，在府邸后堂设宴奏乐。
张禹成就突出的弟子，有淮阳彭宣，官至大司空；沛郡戴崇，官至少府九卿。彭宣恭顺俭朴，戴崇和乐多智，二人品行各异。张禹喜爱戴崇，敬重彭宣却稍显疏远。戴崇常劝老师设酒宴同乐，张禹便带他到后堂饮酒，有妇女相陪、优令奏乐，尽兴至深夜。而彭宣来访时，张禹只招待他谈论经义，白天仅以一碗肉一杯酒相待。两人各自安之若素。
张禹年老后，为自己修建冢茔，看中平陵的肥牛亭，认为风水上佳，奏请汉成帝赐予。成帝允准，下诏平陵迁亭。曲阳侯王根力争，认为此地正处陵庙衣冠出游通道，建议另赐他处。但成帝更敬重张禹，坚持赐地。张禹每次生病，成帝都亲临问候。张禹曾借此机会为女儿请求，使其夫萧咸调任弘农太守；又多次看向小儿子，成帝即封其为黄门郎。张禹虽居家中，但因特进身份，国家大政仍参与定议。永始、元延年间（前16年―前9年），日食、地震频发，吏民议论王氏专权。成帝问策于张禹，张禹因年老避嫌，劝帝修政善行，不信浅俗之议。王氏因此欢喜，与之亲近。张禹还常为成帝占卜祈福，得吉卦则进献，不吉则忧形于色。绥和二年（前7年）成帝去世，张禹侍奉汉哀帝，建平二年（前5年）卒，谥号节侯。
张禹身为帝师，因成帝多次询问经术难题，便撰《论语章句》进献。当时，鲁扶卿、夏侯胜、王阳、萧望之、韦玄成等人所传《论语》篇章顺序各异。张禹先学于王阳，后从庸生，博采众长，精益求精。学者赞曰：“欲为《论》，念张文。”从此，张禹的《张侯论》成为主流，其余诸家逐渐衰微，其版本至今仍是《论语》通行本的基础。
