在中国历代王朝中，清朝皇帝对于自身起源的记载有着诸多避讳与隐瞒。作为近代清史研究的奠基人，孟森先生的著作《明元清系通纪》首次揭开了这一层面纱，让世人得以窥见那段被刻意尘封的历史真相。这位被誉为"中国近代清史学科奠基人"的学者，通过对满洲开国史的深入研究，发现了清廷极力掩饰的一段恩将仇报的往事。
清朝的太庙之中，供奉着一位被尊为"大清肇祖原皇帝"的神秘人物——爱新觉罗孟特穆，史料中也称其为猛哥帖木儿。这位被清朝皇室尊崇为开山鼻祖的人物，实际上是建州女真斡朵里部的一位部落首领。在女真部落的演变进程中，斡朵里部的南迁成为其发展史上一个至关重要的转折点。
追溯建州女真的历史渊源，其先祖可以远溯至金国时期。当金国覆灭之后，幸存的女真人向北迁徙，最终定居在中朝边境的苦寒之地。在这片资源匮乏的土地上，各部族为了争夺生存空间，常年陷入无休止的仇杀争斗之中。这段历史为后来建州女真的崛起埋下了伏笔。
明朝建立后，北方女真部落的势力格局发生了重大变化。其中，兀狄哈人逐渐强盛起来，频繁对其他部落发起军事征伐。猛哥帖木儿的父亲挥厚，在经历了多次与兀狄哈人的较量后，深刻认识到继续对抗只会导致灭族之祸，于是做出了南迁的重大决定。
洪武五年，挥厚率领全部族人离开世代居住的故土，经过艰难跋涉，最终在朝鲜境内的阿木河流域找到了暂时的栖身之所。这一住就是十多年，期间猛哥帖木儿逐渐成长，并从父亲手中接过了部落首领的重任。在这段相对安稳的日子里，斡朵里部得以休养生息，为日后的壮大奠定了基础。
精明的猛哥帖木儿深知，要想在动荡的局势中保全部落，必须依附一个强大的势力。经过多方斡旋，他成功与明朝建立了联系，获得了明朝册封的都督佥事、指挥使等官职。这一举动虽然引起了朝鲜方面的不满，但也确实为建州女真提供了重要保护伞。
然而，兀狄哈人的势力扩张并未停止。宣德八年的一场激战中，猛哥帖木儿在与兀狄哈首领杨木答兀的决战中身死。这场突如其来的打击，让建州女真面临灭顶之灾。危难之际，猛哥帖木儿的弟弟凡察和儿子董山向明朝求助，希望能够进入辽东地区避难。
从传统道德观念来看，清朝的行为确实有恩将仇报之嫌。建州女真在明朝的庇护下得以存续，却最终发展成为推翻明朝的重要力量。清廷入关后，为了维护自身统治的正当性，刻意隐瞒了这段历史，直到清朝灭亡后，孟森才通过大量史料考证，将这些真相公之于众。
孟森的研究揭示了一个颇具讽刺意味的历史事实：明朝对建州女真的恩惠之深，在所有归附明朝的部族中都是首屈一指的，但清廷却将这段历史完全抹去，在官方史料中找不到任何相关记载。这种刻意的历史遗忘，恰恰反映出清朝统治者对自身发家史的矛盾心态。事实上，从努尔哈赤到皇太极，建州女真快速发展壮大的进程中，处处都能看到明朝政策的影响。正是明初对女真部落的扶持政策，为后来清朝的崛起提供了重要契机，而这也是清朝统治者最不愿承认的历史事实。
