杨贵妃，作为中国古代四大美女之一，其传奇一生始终让人津津乐道。然而，她入宫前的一段“道士生涯”，却暗藏了一个宫廷秘密。这篇文章将为你详细解读这段历史，揭示李隆基为何安排杨玉环出家为道。
杨贵妃又被称作“杨太真”，而“太真”正是她出家为女道士时的道号。李隆基为何要安排杨玉环遁入道门？这表面上是掩人耳目，实则是为了堵住天下众口的指责，可谓掩耳盗铃之举。李隆基作为帝王，其谋划不仅关乎情感，更牵动着政治与皇权的微妙平衡。
李隆基虽贵为大唐天子，却一生只专情于两位女子。前半生是武惠妃，后半生是杨贵妃。武惠妃是武则天的侄孙女，因父亲早逝而自幼被养在宫中，与李隆基青梅竹马。她性情温婉，善于逢迎，李隆基登基后将其纳入后宫，初封婕妤，随后独得恩宠。
武惠妃为李隆基生下四子三女，其中成年的是寿王李瑁与盛王李琦。为让儿子李瑁成为太子，她联合李林甫构陷太子李瑛等人谋反。李隆基信以为真，废黜太子并同日将李瑛、鄂王李瑶和光王李琚处死。然而，李瑁并未因此被立为储君，武惠妃却因惊惧患上了疑心病，总觉太子冤魂索命，不久一病不起，竟被活活吓死。
武惠妃去世后，李隆基悲痛欲绝，整日茶饭不思，日渐消瘦。虽有后宫佳丽三千，他却再无兴致。某日，近侍向李隆基进言，称杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”，于是精心组织了宫廷宴会，让李隆基得以亲见杨玉环。初见之下，李隆基怦然心动，只想将她纳入后宫，然而现实的束缚却让他进退两难。
杨玉环此时的身份是寿王妃，而寿王李瑁正是李隆基与武惠妃的儿子。当年在武惠妃的请求下，李隆基亲自主持册封，让杨玉环成为自己儿媳。如今，若要公然将儿媳据为己有，皇家的脸面何存？即便效仿李治那样不顾世俗眼光，大唐律法却不容违逆，因为杨玉环是有夫之妇。
此后，李隆基多次召杨玉环入宫，寿王李瑁渐渐察觉端倪，却只能忍气吞声。毕竟，觊觎他妻子的不仅是父亲，更是拥有生杀大权的皇帝，李隆基曾一日连杀三子，其狠辣手段令人胆寒。李隆基对杨玉环苦思而不可得，近侍再次献策：让寿王休妻。但如何让寿王心甘情愿休妻却不被世人指责为强抢儿媳？李隆基用了一招妙计。
开元二十八年，武惠妃去世已有三年。李隆基下敕令，命寿王妃出家为窦太后祈福，并赐予道号“太真”。窦太后是李隆基的生母，也就是寿王和杨玉环的祖母。为祖母祈福，这个理由无人能够拒绝。寿王无奈，只得让杨玉环搬进宫外道观，为窦太后祈福。通过这一步骤，李隆基成功将杨玉环从儿媳身份中剥离出来。
不久后，李隆基以杨玉环出家怎可再做王妃为由，令寿王李瑁休妻。杨玉环由此恢复“自由身”，频繁被李隆基召入宫中宠幸。然而，她依然没有正式身份。直到五年后，李隆基将韦昭训的女儿册立为寿王妃，作为对儿子的补偿，才正式将杨玉环接入宫中，封为“贵妃”。由于王皇后被废后李隆基未再立后，杨贵妃实际上成为后宫之主，宠冠天下，杨家也因此鸡犬升天。
伴随着李隆基为获得杨玉环而展开的一系列布局，大唐也从开元盛世进入天宝时代。天宝年间，李隆基消极怠政，“从此君王不早朝”，重用李林甫、杨国忠等奸相，坐视安禄山等藩镇势力坐大，最终酿成安史之乱。盛唐的辉煌戛然而止，李隆基与杨贵妃仓皇出逃。马嵬坡前，三军哗变，李隆基忍痛赐死杨贵妃以平息众怒。太子李亨则与其分道扬镳，北上灵武后自立为帝，尊李隆基为太上皇。这场看似美好浪漫的爱情，不仅葬送了李隆基的辉煌，也葬送了大唐的鼎盛。是杨玉环红颜祸水，还是李隆基自作自受？历史早已给出了答案。
