钟无艳，又称钟离春、钟无盐、丑娘娘，是战国时期齐国无盐邑（今山东东平县）的传奇女子，也是齐宣王的王后，位列中国古代四大丑女之一。她的外貌极为丑陋，却凭借智慧与胆识改变了自己的命运，更影响了齐国的国运。据史料记载，她直到四十岁仍未出嫁，却主动求见齐宣王，直言齐国面临的四大危机，最终被齐宣王采纳，立为王后。在她的辅佐下，齐宣王拆豪华渐台、废歌舞女乐、驱谄媚小人、纳正直谏言、强化军备、充实国库，使齐国重现安定繁荣。这段历史不仅展现了钟无艳的卓越才智，也让她成为后世传颂的巾帼英雄。
后人常以“貌似无盐”来形容丑女，这“无盐”便源自钟离春，她因丑陋被称为钟无艳或钟无盐。古籍描述她“四十未嫁”“极丑无双”，相貌怪异，如“凹头深目，长肚大节，昂鼻结喉，肥顶少发”。然而，她志存高远，饱读诗书，胸怀治国之志。当时齐宣王统治腐败，朝纲混乱，百姓怨声载道。钟离春为拯救国家，甘冒杀头之险，前往都城临淄觐见齐宣王。她见面后做出举目、张口、挥手、拍膝等动作，并高喊“危险啊！危险啊！”齐宣王困惑不解，要求她解释。钟离春从容答道：举目是观察天下风云变化；张口是惩罚君王不听忠言；挥手是驱散阿谀小人；拍膝是拆除专供享乐的雪宫。她还强调：“君有诤臣，不亡其国；父有诤子，不亡其家。”她批评齐宣王沉湎酒色、拒纳谏言，周边布满奉承之徒，而敌国虎视眈眈；同时指出他耗费巨资修建华丽宫殿，导致国库空虚、民不聊生，难以抵御秦兵来袭。这番话让齐宣王如梦初醒，深受感动，直言：“若无你提醒，我岂知自身过错？”他将钟离春视为镜像，立她为后。元代戏曲家更将她的故事编成杂剧，颂扬她以天下为己任的精神，至今仍激励人心。
民间流传“有事钟无艳，无事夏迎春”的说法，但历史上并无此记载，夏迎春是当代虚构人物，指代美丽但不管政事的妃子，而钟无艳一心专注国事，不涉歌舞享乐。实际上，齐宣王的历史形象尚待深入考究。关于钟离春领兵打仗的故事，多源自民间传说。元代戏剧家郑光祖在杂剧《丑齐后无艳连环》（又名《智勇定齐》）中，描述齐公子夜梦菽月，上大夫晏婴圆梦后建议他出城寻访贤女。齐国无盐邑的钟离信之女虽貌丑但文武双全，采桑时与齐公子的相遇，晏婴因其言谈不俗而劝说齐公子娶她为后。当时秦、燕两国故意刁难齐国，要求解开玉连环、弹响蒲弦琴，钟离春智解难题，并羞辱来使，激怒两国出兵。她随即率兵布阵，大败敌国，使齐国高枕无忧。刘向《列女传》记载：“钟离春者，齐无盐邑之女，宣王之正后也……极丑无双，臼头深目，长壮大节，卬鼻结喉，肥项少发……年四十，行嫁不售，自谒宣王。”她四十岁未嫁非因挑剔，而是无人追求。与武则天之母四十岁后出嫁不同，钟离春的轨迹更显不凡。
春秋战国时期，女性流行佩戴笄（簪），汉画像石中有清晰描绘。东汉“花钗制”规定皇后在发髻上插六笄，源于《诗经》“副彼六笄”之语。钟无艳头上戴的“巾帼”乃是当时流行的假发，佩戴以便插戴珠宝，或快速出门。巾帼后来成为女性代称。连智者诸葛亮也曾送巾帼给司马懿，讥讽他闭门不战如女子。但他未料到，历史上不乏巾帼不让须眉的典范，如商代女将妇好，便是首位出征大将军。钟无艳身着上襦下裳：襦是短衣，裳为长裙，男女形制相同，但男子裳穿于衣外，女子裳穿于衣内。当时无论男女，皆以裙为日常服饰，这一细节也折射出古人的审美与礼制。
