公元263年，曹魏权臣司马昭发动灭蜀之战。邓艾奇袭阴平，兵临成都城下，后主刘禅在光禄大夫谯周等人的劝说下，开城投降，立国四十三年的蜀汉政权宣告终结。次年，因钟会之乱，成都陷入混乱，刘禅举家被迫东迁至洛阳。在这段充满未知与风险的迁徙途中，满朝文武大多离散，史载仅有两位大臣舍弃家小，毅然随行。他们的名字，在波澜壮阔的三国史诗中或许并不显赫，却于王朝倾覆的尘埃中，留下了“板荡识忠臣”的动人注脚。
当刘禅的车驾在仓促与动荡中离开成都时，局势异常凶险。钟会、姜维之乱虽平，但军队失控，劫掠四起。据《三国志》记载，在此“形势危急、行动仓促”之际，蜀汉众臣无人随护，唯有秘书令郤正与殿中督张通，毅然抛下妻儿，单身随侍左右。他们的选择，无关富贵权势，纯粹是士人忠义精神的最后坚守。这段跨越秦川的旅程，也因此成为对人性与臣节的一次严峻考验。
郤正，字令先，河南偃师人，其祖父郤俭曾任益州刺史。他自幼生长于蜀地，在蜀汉朝廷担任秘书郎、秘书令等内朝官职长达三十年。尤为难得的是，在宦官黄皓弄权、势倾朝野的环境中，郤正与之“比屋周旋”，却能保持距离，“既不为皓所爱，亦不为皓所憎”，因此官位始终不高，却得以远离祸患，保全清誉。这充分体现了其圆融而不同流合污的处世智慧。
迁居洛阳后，郤正的作用至关重要。他熟悉礼仪典章，在刘禅面对新朝君臣、应对各种场合时，从旁悉心指导，使其“举动无阙”，未因失礼而授人以柄。刘禅至此方深深感慨，深知郤正之忠心。广为流传的“乐不思蜀”典故背后，正是郤正试图为旧主挽回尊严的苦心。他教导刘禅在司马昭问及思蜀之时，应流露故国之思，可惜刘禅天性纯良（或称懦弱），未能演绎成功，反而闹出笑话。然而，正是这份“老实”，最终让司马昭彻底放心，确保了刘禅后半生的平安。
相较于郤正，殿中督张通在史书中的记载更为简略。他是豫州汝南人，担任护卫宫廷的武职。在决定性的时刻，他与郤正做出了同样的选择：舍家弃子，护送故主。虽然没有留下如郤正那般多的故事与言辞，但这种无声的追随，本身就是忠义最坚实的表达。司马昭亦被其行为感动，封其为列侯，以彰其节。张通的存在提醒我们，忠诚不仅闪耀于青史留名的谋臣策士，也存在于那些默然坚守岗位的普通臣子身上。
在郤正、张通等人的陪伴下，刘禅在洛阳受封为安乐县公，度过了八年的安稳时光，于公元271年去世。而追随他的忠臣也得到了善果。晋武帝司马炎曾特地下诏褒奖郤正，称赞他“在成都倾覆之际，守义不辱，后又尽心任事，有治理之绩”，并擢升其为巴西郡太守。郤正最终得以在地方上任，寿终正寝。他们的经历，共同勾勒出王朝更迭后，旧朝君臣的一种生存图景：在顺应新时代的同时，竭力守护着内心的道义与过往的情谊。
蜀汉的灭亡，常令人感慨于诸葛亮“出师未捷”的悲怆与姜维“计策不成”的无奈。然而，在历史舞台的角落，郤正与张通这样的人物，以其在关键时刻的抉择，诠释了另一种或许不那么耀眼、却同样坚实可贵的价值。他们的故事，如同暗夜中的微光，虽不炽烈，却足以照亮人性中关于忠诚与信义的永恒角落。
