岑文本，字景仁，是唐朝时期一位杰出的宰相和文学家，出身显赫，为西梁吏部尚书岑善方之孙、隋朝虞部侍郎岑之象之子。他自幼聪慧，博通经史，十四岁时便为父申冤，言辞恳切，因此声名鹊起。萧铣在荆州称帝时，任命他为中书侍郎。武德四年，河间王李孝恭平定荆州，岑文本力劝安抚百姓，被授为荆州别驾。贞观元年，他担任秘书郎，后升迁为中书舍人，掌管机要和诰命，再迁中书侍郎。他参与撰写了《周书》，受封江陵县开国子。最终累迁至中书令，参知政事。贞观十九年，他随征辽东，鞠躬尽瘁，卒于途中，享年五十一岁，获赠侍中、广州都督，谥号为宪，陪葬于昭陵。
岑文本的祖父岑善方曾在西梁萧察手下任职，官至吏部尚书；他的父亲岑之象，在隋末担任虞部侍郎兼邯郸县令时，遭人诬陷。年仅十四岁的岑文本亲赴司隶为父诉冤，辞情激昂，应对明辨，最终使父亲冤狱得以昭雪，他也因此名震四方。隋大业十四年（公元618年），萧铣在荆州称帝，看中岑文本的才华，聘其为中书侍郎，负责起草朝廷文告。这段经历为岑文本日后的仕途奠定了坚实基础，展现了他非凡的智慧和胆识。
贞观元年（公元627年），岑文本被拜为秘书郎，此后他接连进献《藉田颂》和《三元颂》，文辞优美，才名大噪。经左仆射李靖推荐，他升任中书舍人。当时，朝廷诏诰和军国大事的文稿多由颜师古草拟，但岑文本的才思更胜一筹。颜师古免职后，他接任中书侍郎，专门掌管机密文件。贞观十年（公元637年），岑文本参与编纂的《周书》告成，他被册封为江陵县子，其中史论部分多出自他手。贞观十一年（公元638年），他上书强调“居安思危”的重要性，用种树比喻国运，指出百姓如枝叶，需精心呵护，方能繁衍生息。他引用帝舜和孔子的名言，提醒君主以社稷为重、以百姓为念。面对魏王李泰大修宅第的奢侈行为，岑文本上疏倡导节俭，唐太宗赞赏他的意见，赐帛三百段。贞观十七年，他加封银青光禄大夫衔。
尽管官至高位，岑文本始终自视为一介书生，不骄不躁。他侍奉老母以孝闻名，抚育弟侄恩义厚重，唐太宗称赞他“弘厚忠谨，吾亲之信之”。晋王李治被册立为皇太子时，太宗想让他兼任东宫官职，他却再三推辞，说自己才疏学浅，恐难胜任。太宗只好作罢，只令他每隔五日赴东宫一叙，皇太子以宾友之礼相待。贞观十八年，岑文本被任命为中书令。常人升官必喜，他却面带忧色，母亲问其故，他答道：“我无功无勋，却蒙受如此恩宠，责任重大，自然忧惧。”亲友前来祝贺，他竟说：“今受吊，不受贺。”有人劝他置办田产，他叹息道：“我本南方一平民，入关后原望不过秘书郎或县令，如今因文墨之才官至中书令，已是极致。承受如此俸禄，已令我惶恐，怎敢再谈置产？”岑文本在中书令任上尽职尽责，所有财物交由弟弟岑文昭管理。岑文昭曾任秘书郎，喜结交轻浮之徒，唐太宗意欲调他出京，岑文本却泣诉老母依恋弟弟，太宗不忍，只对岑文昭加以诫训，终无过失。这一事迹充分体现了岑文本的孝悌之心与至诚本性。
唐太宗决定征伐辽东时，所有谋划事务都委托给岑文本。贞观十九年（公元645年），他随太宗出征，因“受委既深，神情顿竭”，言行举止异于寻常，太宗担忧地说：“文本今与我同行，恐不能一同返回。”行至幽州（今北京市），岑文本突发暴病，太宗亲自探视，泪流满面地安抚他。不久后，他病逝于军中，享年五十一岁。朝廷追赠他为侍中、广州都督，谥号“宪”，并陪葬于昭陵。岑文本的一生，既是忠臣的写照，也是文人的典范，他的忠孝与智慧至今令人景仰。
