夏姬，这位春秋时期的传奇美女，其人生结局究竟如何？作为一位在历史长河中留下深刻印记的女性，她的故事跨越了多个诸侯国，充满了爱恨情仇与权力博弈。今天，我们将深入解读夏姬的结局，还原她生命最后的真实面貌。
夏姬出身于一个带有神秘色彩的诸侯之家，她的父亲是郑穆公，名字叫做“兰”。关于郑穆公的出生，还有一个美丽的传说：郑文公的贱妾燕姞，梦见天使赠予她一支兰花，并说：“我是伯鯈，你的祖先，把兰花送给你的儿子吧。兰花有国香，佩带着它，别人爱你就像爱兰花一样。”不久，文公见到燕姞，竟也送给她一支兰花并让她侍寝。燕姞想起那个奇特的梦，以为预示着幸福的婚姻，便将梦境告诉文公，并请求用兰花作为信物。文公欣然应允。燕姞后来生下穆公，取名为“兰”。因此，后人将妇女怀孕称为“梦兰”。
在春秋时期，众多国君的女儿，尤其是美貌出众的公主，大多都会嫁给周王、诸侯或诸侯之子，但夏姬却是一个例外。夏姬本是郑穆公的女儿，虽是庶出，却也是一国之公主。郑穆公本人就是父亲郑文公的贱妾所生，按理说他不该歧视同样庶出的女儿，但不知为何，他却将女儿嫁入了比郑国更弱小的陈国，而且是许配给一个普通大夫夏御叔。
除了家业，夏御叔还给夏姬留下两样财富：儿子夏征舒和“夏姬”之名。在夏御叔在世时，夏姬过着知足而快乐的贵妇生活，大夫之家让她得以享受优渥，一边照料年幼的征舒，一边在阳光下舒展美丽容颜，或在帷幕后精心保养肌肤。
夏姬在陈国同时拥有三个情夫，这三人来头不小：陈国国君陈灵公，以及两位最具权势的执政卿孔宁和仪行父。《诗经·陈风·株林》曾对此有过含蓄的描述：“胡为乎株林？从夏南兮？匪适株林，从夏南兮！驾我乘马，说于株野。乘我乘驹，朝食于株。”株林是夏南（即夏征舒）的封地，夏姬就居住在那里，三位情夫频繁前来幽会。
《左传·宣公九年》记载：“陈灵公与孔宁、仪行父通于夏姬，皆衷其祖服以戏于朝。泄冶谏曰：‘公卿宣淫，民无效焉，且闻不令，君其纳之。’公曰：吾能改矣。公告二子，二子请杀之，公弗禁，遂杀泄冶。”泄冶是陈国少有的忠臣，敢于直谏君王，但最终在陈灵公的阳奉阴违和默许下，被两个无耻小人杀害。
《左传·宣公十年》记载：“陈灵公与孔宁、仪行父饮酒于夏氏。公谓行父曰：‘征舒似女。’对曰：‘亦似君。’征舒病之。公出，自其厩射而杀之。二子奔楚。”一切似乎来得很快，只因为一句玩笑，就导致了陈侯被杀、两位大臣逃亡楚国的结局。当时夏征舒已经成年，夏姬与三人的淫行发生在夏御叔过世后，征舒的身世本无悬念，但这三人却公然拿他的出身开玩笑。陈灵公对仪行父说：“夏征舒长得像你。”仪行父则回敬道：“不不，征舒更像你！”
这种侮辱令人难以忍受。夏征舒因一句“征舒似女”而动了弑君念头，这既是为了自己的尊严，也为了母亲的尊严。征舒弑君后，夏姬心情极度灰暗恐慌，但她并非担心儿子会谴责她的淫行，而是担心儿子的命运。果然，第二年十月，楚人入陈，杀死了夏征舒，而心有不甘的陈人也被迫重新接纳了孔宁和仪行父这两个奸恶之徒。
夏姬在承受失子之痛的同时，结束了她在陈国的岁月。她被楚庄王带入楚国都城。征舒是夏姬唯一的孩子，也是夏御叔死后她唯一的梦想和希望。如果不是为了保全征舒，夏姬也许不会落入万人唾骂的境地，但征舒之死却确实因她而起。正所谓“我不杀伯仁，伯仁因我而死”，面对征舒之死，夏姬心中充满万箭穿心的痛楚。楚人入陈的理由是“讨有罪”，但事实上，夏姬与陈国戡乱何干？杀死征舒并带走夏姬，楚人的用意显然不仅在于表面。
入楚之后，夏姬再次成为楚国君臣争逐的对象，从国君到公子无不垂涎欲滴。最终得到这件“战利品”的襄老战死后，他的儿子黑要甚至在父亲尸骨未还时，就毫不避讳地强迫夏姬顺从自己的淫欲。但就在此时，一个关键人物的出现，让夏姬完成了人生最华丽的转身，让她从此与淫乱生活绝缘，开始享受岁月静好，找到了人生最温暖的怀抱。这个人就是曾经在楚国君臣面前极力诋毁她的申公巫臣。
巫臣出身于楚国宗族，又名屈巫，字子灵，曾担任楚国申县的地方官，故称“申公巫臣”。《左传》中巫臣与夏姬的关联始于楚国讨伐陈国。夏姬入楚后，楚庄王想纳她为妃，巫臣出面反对，称攻打陈国是为了讨伐有罪之人，若纳夏姬则显得贪图美色，有损君王名声。巫臣还称她是不祥之人，将子蛮、御叔、灵侯、夏南之死，以及孔宁、仪行父的逃亡、陈国覆灭，都归咎于她。他看似完全不为她的美色所动。
也许巫臣当时是真心话，认为这个美丽女子是一潭祸水；也许他早已一见钟情，只是以雄辩之辞排除未来可能的竞争者。《左传》未记载夏姬归郑的具体时间，但总与襄老之死相去不远。从宣公十二年（前597年）襄老战死，到成公二年（前590年）巫臣与夏姬终于聚首，中间相隔七年。夏姬至少等了巫臣四五年。
当若干年后，身为楚国重臣的巫臣践履诺言，带上全部家产借访问齐国之机，为夏姬弃官逃国、私奔入晋时，就连路上偶遇的申叔跪都看出了他眉宇间闪烁的“桑中之喜”。毕竟，爱情是无法掩饰的！巫臣进入中原强国晋国后，被封为邢大夫，这标志着晋人对他的重视。巫臣对楚国功劳不小，正如楚共王所评价：“其自为谋也则过矣，其为吾先君谋也则忠。”他与楚国本可再无瓜葛，但成公七年，子重子反却挟私仇杀害了巫臣的族人并分其家产。于是，巫臣通使于吴，教以兵法，并派儿子狐庸为吴之行人，借吴国势力报复楚国。吴国也因此强大起来。
这样一个才智过人的春秋名臣，怎么可能只为“色”字就处心积虑多年，冒着族人被戮的风险弃国逃家？再嫁巫臣后的夏姬，似乎更加安于相夫教子的生活，春秋史籍中也从此失去了她艳丽的身影。这一令人唏嘘的结局，若不用“爱情”二字解释，恐怕无人能够说清。当年巫臣曾对子反说：“天下多美妇人，何必是？”但他自己却用行动证明：世上纵有百媚千红，我独爱你这一种。如果说夏姬晚年还有什么不称心之事，那便是叔向之母对她的评价。当生命走到终点，夏姬手中盈盈握住的，是巫臣给予的爱怜与温暖。对一个受过太多伤害的女人而言，这迟来的涓涓之爱，已足够她安享余生。
