卫玠，字叔宝，小字虎，出身于魏晋名门世家，祖父是著名书法家卫瓘，父亲是卫恒。作为继何晏、王弼之后的玄学清谈代表人物，卫玠以“玉人”之美誉闻名于世，位列古代四大美男之一。永嘉六年（312年），卫玠在27岁的年华中辞世，葬于南昌。咸和年间（326年-334年），其遗骨改葬于江宁（今南京）。这位才貌双全的玄学大师，留给后世无尽的遐想与追忆。
卫玠从豫章郡前往京都（今南京）时，早已名动天下的他引来了如堵墙般的围观人群。由于他本就体质虚弱，加上旅途劳顿，最终不堪重负而病逝。当时的人们戏称这是“看杀卫玠”，这一典故后来演变为成语“看杀卫玠”，形容因过度受人注目而疲惫至死的独特现象。
在避乱渡江后，卫玠曾拜访大将军王敦。夜坐清谈时，王敦邀请谢幼舆加入。卫玠对谢幼舆一见如故，竟与之彻夜谈论玄理，将王敦晾在一边。他本就体弱，平时常被母亲管束，禁止过度谈论；不料这一夜尽兴后，卫玠突然疲乏不堪，病情加重，终致去世。这一轶事展示了卫玠对清谈的极致热爱与投入。
卫玠幼年时曾向尚书令乐广请教做梦的根源。乐广认为梦源于心中所思，卫玠却反问：“身体和精神都不曾接触过的事物，为何会出现在梦中？”乐广解释道是沿袭自过往的经历。卫玠对此苦苦思索，甚至因此患病。乐广得知后，亲自乘车为卫玠解惑，帮助他病情好转，并感慨道：“这孩子心中不会得无法治愈的疾病！”这反映出卫玠对玄学思辨的执着与天赋。
卫玠的才貌与品行广受赞誉。祖父卫瓘评价他“此儿有异于众”，乐广则赞叹“此儿胸中当必无膏肓之疾”。王济称与卫玠同游如同“明珠在侧，朗然照人”，王敦更赞其为“玉振于江表”，称其清谈之音堪比正始之音。王导誉其为“风流名士，海内所瞻”，谢尚感慨难以相比，刘惔则概括为“杜乂肤清，叔宝神清”。此外，《晋书》以“风神秀异”评之，司马光在《资治通鉴》中赞其“美风神，善清谈”，认为卫玠对人常怀宽恕之心，遇事以理疏导，故终身不见喜愠之色。
