南宋忠臣牟子才：端明殿学士的清廉风骨与历史功绩

南宋（1127年6月12日—1279年3月19日）是宋朝的第二个阶段，以临安（今浙江杭州）为都城，历经九位皇帝，享国152年。这一时期外患频仍，统治者偏安一隅，但经济上外贸高度繁荣，重心完成历史性南移，思想学术和文化艺术高度发展，理学成型并确立正统地位，向海外传播，形成了东亚“儒学文化圈”。在这样一个复杂时代，诞生了许多忠诚正直的官员，牟子才便是其中一位杰出代表。他的一生，既展现了南宋士大夫的卓越才华，又彰显了清廉自守的高尚品格。

牟子才生平概览

牟子才（1187年-1260年），字荐叟，号存斋，井研（今属四川）人。他是牟桂的儿子，宋代著名的官吏和学者。宋宁宗嘉定十六年（1223年）考中进士，初任洪雅县尉，后监成都府榷茶司卖引所。宋理宗宝祐元年（1253年），他以军器少监身份兼任国史院编修官、实录院检讨官、崇政殿说书，后升迁至礼部尚书兼给事中。度宗即位后，他被晋升为端明殿学士，最终以资政殿学士的身份致仕。他著有《存斋集》，但已失佚。其子牟巘也是一位学者，著有《陵阳集》；其孙牟应龙同样学养深厚，祖孙三代被誉为“三才人”。

早年的求学与入仕

牟子才年少时随父亲客居陈咸处。陈咸大摆宴席时，牟子才却闭门读书，仿佛未闻乐声，见到他的人都感到惊异。他先后师从魏了翁、杨子谟、虞刚简，又跟随李方子学习，而李方子是朱熹的弟子。嘉定十六年，他考中进士，在策论中直言指责丞相史弥远，调任嘉定府洪雅县尉，后监成都府榷茶司卖引所。他曾被四川提举茶马司征辟为准备差遣，但使者魏泌待人轻慢，牟子才拂袖而去，魏泌以书信和钱币致歉，牟子才却拒不接受。之后，他改任总领四川财赋所干办公事。

修史与直言进谏

牟子才的才华备受认可。李心传在成都修《四朝会要》时，征辟他为检阅文字。制置司派他前往文州视察王宣的军饷，途中得知敌军压境、王宣已退，但他仍冒险完成使命，刚出境文州即陷落。之后，他因父母去世而丁忧，成都失陷后举家东迁。守丧期满，李心传修《中兴四朝国史》，请牟子才相助，升任史馆检阅。

牟子才在入对时，直言指出大臣不公不和的六项问题，并献上边防三策。宋理宗对此十分赏识，甚至在他将下殿时召其长谈。次日，理宗对宰相说：“人才如此，可峻擢之。”左丞相李宗勉拟任其为秘书郎，但右丞相史嵩之因牟子才曾议论自己，只让他暂任校勘。李宗勉去世后，史嵩之独揽相权，牟子才被迫外放，任吉州通判，后转衢州通判。日食发生时，他应诏上书万言，直陈时政得失，并请求早日立太子。之后，他入朝为国子监主簿兼史馆校勘，升迁太常博士。

与权臣斗争的风骨

郑清之再次担任宰相时，牟子才两次上疏，指出当前有徽宗、钦宗时期的十种征兆，并请求为济王立后以平息天怒。他因支持徐霖而抨击谏议大夫郑寀，最终郑寀被罢免。针对史嵩之图谋复相、郑清之误引别之杰等人执掌朝政，牟子才都一一向皇帝揭露。他还写信以孔光、张禹的例子切责郑清之，郑清之回信表示羞愧。牟子才在调任中多次辞职，直到郑清之去世，他才在左丞相谢方叔、右丞相吴潜的催促下回朝，升任著作郎兼崇政殿说书。他随事奏陈，举朝诵读其奏疏，赞叹道：“有德之言也。”

为民请命与边防献策

信州守徐谓礼推行经界法过于苛刻，激起民变。牟子才向皇帝进言，立即停止经界，贬谪徐谓礼。浙东、福建九郡同日遭遇大水，牟子才直指朝廷弊端，认为“纳私谒、溺近习、劳土木、庇小人、失人心”五者皆蹈宣和之失，并建议派遣使臣救灾、用内帑赈济。他还建言加强蜀地边防，以嘉、渝、夔三城为要害，招募新军三万，并联合地方势力，否则不出三年蜀地必亡。

清廉自守与晚年荣光

牟子才的清廉令人敬佩。平江守吴渊赠送千余亩田地，他坚辞不受。身后家无余财，竟靠卖金带才能下葬。他在太平州任上，教民孝弟，修造战船百余艘、兵器数千计，补足前任欠款七十万缗，蠲免多项赋税。他还在吉州识拔年少的天文祥，预言其日后必成大器。在晚年，他因丁大全、贾似道等权臣排挤，几度遭诬陷，但始终泰然自若。度宗即位后，对牟子才敬重有加，言必称“先生”。他最终被晋升为端明殿学士，以资政殿学士致仕，去世后追赠四官，荫庇后人。

牟子才的一生，是南宋政治风雨中的一抹亮色。他不仅以才华和忠诚闻名，更以清廉和正直流芳百世。他的著作包括《存斋集》、内制外制、《四朝史稿》、奏议等，为后世留下了宝贵的思想财富。