公元263年，魏将邓艾奇袭阴平，兵临成都城下。蜀汉后主刘禅在谯周等人的劝谏下，最终选择开城投降，延续四十三年的蜀汉政权就此落幕。这位被后世戏称为“乐不思蜀”的亡国之君，在洛阳受封安乐公，度过了看似平静的晚年。然而，在他个人相对安稳的命运背后，其妻妾儿女的人生轨迹，却如同一幅幅缩影，映照出三国末期动荡时局下，皇室成员的荣辱、挣扎与抉择。
根据《三国志》等史料记载，刘禅一生明确记载的妻妾共有四人：两位张皇后、王贵人以及李昭仪。其中，两位张皇后均为蜀汉名将张飞与夏侯氏所生之女，姐妹相继入主中宫，这在历史上也属罕见。第一任敬哀张皇后于公元237年去世，其妹随后被纳入宫中，并于次年立为皇后。蜀汉灭亡后，这位张皇后随刘禅迁往洛阳，改称安乐公夫人，史料中未再详述其晚年境况，大抵随夫在洛阳度过了余生。
这种联姻背后，实则是蜀汉政权巩固内部联盟的政治考量。张飞作为刘备的结义兄弟和核心将领，其女连续为后，深刻体现了蜀汉政权对元老功臣集团的倚重与维系。
后宫之中，命运最为刚烈悲壮的当属李昭仪。据《汉晋春秋》记载，蜀亡后，魏国将蜀汉部分宫女赏赐给无妻的将领。李昭仪听闻此讯，慨然道：“我不能接连受到侮辱。”随即自杀身亡，以死保全了最后的尊严，其气节令人慨叹。
王贵人原是敬哀皇后的侍女，后为刘禅诞下长子刘璿，因而得封贵人。她是未来太子的生母，地位特殊。蜀汉灭亡后，她同样跟随刘禅北迁洛阳，其最终结局史书未载，但相较于李昭仪的决绝，她的选择或许是另一种形式的生存。
刘禅共有七子，他们在国破家亡后，走上了截然不同的人生道路，结局也大相径庭。
太子刘璿，作为储君，本应继承大统，却在成都城破后的混乱中，死于魏军引发的变乱，令人唏嘘。诸子中最为后世所称道的，当属第五子北地王刘谌。在邓艾兵临城下之际，他力谏父亲背城一战，宁死不降，言道即便战败殉国，也不辱没祖父刘备的英名。然而刘禅未纳其言。刘谌悲愤至极，前往昭烈庙哭祭后，杀妻殉国，自尽而亡。其壮烈气节，至今在成都武侯祠刘备殿中留有雕像供人凭吊。
其余诸子，如次子刘瑶、四子刘瓒、六子刘恂、七子刘璩等，均随刘禅北迁洛阳，受封闲职。然而，他们的安稳并未持续太久。近五十年后的“永嘉之乱”（公元311年）中，匈奴攻破洛阳，这些蜀汉皇族后裔几乎全部遇难，刘禅一脉近乎断绝。此外，刘禅还有两个女儿，分别嫁给了诸葛亮之子诸葛瞻和关羽之孙关统，她们的详细事迹虽已湮没于历史，但其联姻本身，亦是蜀汉政权内部维系的重要纽带。
刘禅本人的选择，使其得以在洛阳安度余生。然而，他的家族成员却命运多舛。太子死于非命，多数子孙殒命于数十年后的又一次大动乱，唯有以死明志的刘谌与李昭仪，以极端的方式留下了关于气节与尊严的强烈印记。这段家族史不仅关乎个人命运，更折射出在政权更迭、天下纷扰的大时代中，个体选择的艰难与历史评价的多元。安乐公的“乐”背后，是一个家族乃至一个时代的悲歌。
