在北宋的宗室子弟中，有这样一位人物：他出身显赫，是宋英宗的次子、宋神宗的同母弟；他一生荣宠不断，爵位从郡公一路晋封至亲王；然而，青史留名，却并非仅仅因为他的天潢贵胄身份，更在于他超然物外的文人风骨与对学问典籍的毕生追求。他，就是吴荣王赵颢。
赵颢，初名仲糺，字仲明。作为宣仁圣烈高皇后所生、宋英宗赵曙的次子，他自出生起便注定身处王朝的权力核心圈。英宗治平年间，他先后受封安乐郡公、祁国公，进而晋封东阳郡王。兄长宋神宗即位后，对其恩宠更隆，进封其为昌王。此后，因朝廷礼制与恩典，赵颢的封号历经变化，先后徙封岐王、雍王、扬王、冀王、楚王、燕王，直至徽宗朝最终改封吴王，谥号“荣”，故史称吴荣王。其一生封号之变迁，堪称一部微观的北宋宗室恩宠史。
与许多纵情声色的王公贵族不同，赵颢的天资与志趣显得尤为独特。《宋史》评价他“天资颖异，尤嗜学”。他不仅工于飞白书法，善于骑射，更对图书典籍有着近乎痴迷的热爱。他广泛搜罗天下书籍，尤其注重“博求善本”——即校勘精良、内容完整的珍贵版本。这一雅好甚至得到了兄长宋神宗的支持与鼓励。神宗每当得到罕见的“异书”，总会迫不及待地派人快马加鞭送给赵颢阅览分享，成为当时宫廷内的一段佳话。这种对知识的纯粹追求，在宗室子弟中实属凤毛麟角。
赵颢的品行，不仅体现在学问上，也反映在他对礼法的恪守与对君臣、兄弟之道的深刻理解上。他虽备受恩宠，却谦冲自牧。神宗曾赐其方团玉带，命其佩戴上朝，以示殊荣，赵颢却谦逊推辞。最终，神宗特意命人为其制作玉鱼作为佩饰，以区别于其他大臣，此后这竟成为亲王佩戴玉鱼的惯例起源。在居丧期间，他谨守孝道，曾请求为父亲英宗服满丧期，虽因尊卑之礼未获完全准许，但其情可鉴。在为祖母慈圣光献太后服丧时，他更是主动要求依“心丧”之礼，直至礼制规定的“禫祭”之后才除服，其恪守礼制的诚心，连皇帝都下诏特许。
元祐初年，赵颢与弟弟赵頵获赐位于咸宜坊的宅第，坊榜题为“亲贤”，兄弟二人比邻而居。这处宅邸的赏赐背后，有一段深刻的寓意。当时太皇太后（宣仁皇后）曾下制书阐明：先帝神宗以“恩”胜“义”，仿效周武王留周公在朝之心意，不许二位皇叔外居；而当今则以“义”制“恩”，效法孔子“远其子”之教，准许他们出居外宅。这“二圣不同，同归于道”的处置，被标榜为“皆可以为万世法”。哲宗皇帝曾亲临“亲贤”宅，与两宫太后一同宴饮终日，享受天伦之乐，并对其诸子好学知礼大加赞赏，各赐官阶，勉励他们“为善最乐”。这份超越寻常君臣的家族情谊，是赵颢一生安稳尊荣的底色。
赵颢晚年，因每日入宫问候生病的宣仁太后而染疾。病重期间，哲宗皇帝亲自携医官探视，命人昼夜禀报其病情起居，稍有好转便欣喜不已。赵颢薨逝后，皇帝辍朝五日，亲临哭祭，追赠极尽哀荣，陪葬于永厚陵。他的一生，完美诠释了在帝王之家，如何以学问修身，以礼法持身，最终赢得生前身后名。他留下的，不仅是一连串显赫的王爵封号，更是一位宗室亲王在政治与学问之间，找到的独特而优雅的人生平衡。
